突发！伊朗袭击甲骨文和亚马逊计算中心！

伊朗反派卫队海军司令部2日在社交媒体公布信息称，伊朗打击了美国技术巨头甲骨文公司和亚马逊公司在海湾地域的，区分位于阿联酋迪拜和巴林。

信息称，这一执行是为摧毁“暗杀机器”，美国总统特朗普的行为正让美军方付出惨痛代价。

伊朗反派卫队3月31日公布公告说，将中东地域与18家美国信息和企业有关的公司机构作为“合法打击目的”，触及思科、惠普、英特尔、甲骨文、微软等企业。

特朗普放炸桥视频施压

伊朗外长说不会投诚

美国总统特朗普2日在社交媒体公布视频，称空袭炸毁伊朗“最大桥梁”，施压伊朗与美国“达成协议”。伊朗外交部长阿拉格齐回应说，破坏民用设备，不会迫使伊朗投诚。

据伊朗媒体报道，获称中东最高桥梁、伊朗标忘性工程杰作的卡拉季市贝伊克公路桥2日遭美国和以色列空袭受损。空袭构成8名平民死亡，另有95人受伤。相关路段已片面封锁。

特朗普在社媒公布空袭视频，称这座桥梁“再也无法经常经常使用”，暗示后续还有更多相似空袭，“伊朗是时辰在为时未晚之前达成协议”。

阿拉格齐在社媒发文回应说，破坏民用设备，包括未完工的桥梁，并不能迫使伊朗投诚。

阿拉格齐表示，这种行径只能标明“处于混乱外形的死敌”的失败和士气解体。他强调，每一座被毁的桥梁和都会失掉重建，且“愈加坚硬”，而“美国的位置受损”这一既成理想将无法逆转。

结合国秘书长再次呼吁美以中止对伊朗抗争

结合国秘书长古特雷斯2日对媒体宣布讲话，再次呼吁美国和以色列中止针对伊朗的抗争。他表示，这场抗争正给人类构成微小苦难。

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苏莱曼尼及随行人员能否被定位了？

苏莱曼尼及随行人员确实被定位了。详细剖析如下：

关于摆脱被斩首风险的方法：

美国将全球失掉 AI 芯片的权限分为三个等级

美国政府将全球失掉 AI 芯片的权限划分为以下三个等级，并制定了相应的出口管制规则：

一级国度：18 个美国关键盟友（有限制失掉权限） 二级国度：约 120 个国度（有限制失掉权限） 受限国度：中国、俄罗斯、伊朗、朝鲜（片面禁令） 配套措施与核对机制 政策背景与争议 实施时期与延续性

这一政策经过火级管控、配额限制和核对机制，构建了针对 AI 芯片的全球出口管制框架，中心目的是平衡技术竞争与国度安保，同时保养美国在 AI 范围的指导位置。

科技名人资料

1，张衡 东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台应用水力推进运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制形成功。 相隔二十年后(公元138年)，安排在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外出现的地震。 这标志着人类末尾了用仪器记载研讨地震的新纪元。 这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的迷信家、文学家。 张衡对中国现代的天文学、地震学和机械力学作出了出色的奉献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。 张衡生平 张衡，字平子，章帝建初三年(公元78年)，降生于南阳郡西鄂县石桥镇一个没落的官僚家庭(今河南省南阳市城北五十里石桥镇)。 祖父张堪是中央官吏，曾任蜀郡太守和渔阳太守。 张衡幼年时刻，家境曾经衰落，有时还要靠亲友的救济。 正是这种贫穷的生活使他能够接触到社会高层的休息群众和一些消费、生活实践，从而给他后来的迷信发明事业带来了积极的影响。 事先的南阳是经济和文明都很兴旺的地域，有“南都”之称。 张衡在这样的环境熏陶下，加上他自幼刻苦好学，在青少年时代就曾经为后来从事文学和迷信事业打下了良好的基础。 由于家中的经卷典籍渐渐地不能满足张衡的求知愿望了，于是从十六岁末尾，他便离乡游学，广结学者名流。 他曾到汉朝故都长安一带，旅游了外地的名胜古迹，调查了周围的山川情势、物产习俗、世态人情。 后来他又到了事先的首都洛阳，就读于最高学府——太学。 并成为学问比拟渊博的学者。 事先，中央上曾经推举他做“孝廉”，公府也屡次招聘他去做官，但都被他拒绝了。 张衡自幼就对文学有特殊的喜好和研讨。 他的文学作品很多，品格也各不相反。 有的方式短小，重在抒情，如《归田赋》。 有的气势澎湃，广写景物，如《二京赋》；有的特征突出，独树一格，如《四愁诗》、《同声歌》等。 和帝永元十二年(公元100年)，二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书任务。 并在操持政务之余，潜心于文学创作。 他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，精心雕琢、重复修正，于安帝永初元年(公元107年)写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称为《二京赋》，为人们广为传达，他画的画也很出色。 后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。 掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人约请张衡作他的幕僚，以增强自己这一派的权利。 但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心研讨学问，都坚决地拒绝了。 在张衡三十四岁的时刻，他的研讨兴味逐渐转到哲学和自然迷信方面。 他很喜欢扬雄的哲学著作《太玄经》。 《太玄经》的内容触及天文、历法、数学等方面，惹起了他很大的兴味。 《太玄经》里的一些朴素的唯心主义观念也给了张衡以很大的启示。 安帝永初四年(公元111年)，张衡应征进京，先前任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。 其中担任太史令时期最长，前后达十四年之久。 太史令是掌管观测天象、编订历法、候望气候、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。 在他任职时期，对天文历算启动了精深的研讨，做出了严重的奉献。 汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说曾经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。 盖天说又称天圆中央说，以为天是圆的，像一把张开的伞，地是方的象一个棋盘；浑天说以为天地的外形像一个鸡蛋，天与地的相关就像蛋壳包着蛋黄；宣夜说以为天没有一定的形质，日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)等都飘浮在气体中。 张衡依据自己对天体运转规律的看法和实践观察，仔细研讨了这三种学说，以为浑天说比拟契合观测的实践。 他承袭和开展了先人的浑天通常，大胆地对天象提出了许多新的见地。 张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，依据自己的浑天说，创制了一个比以前都准确、片面的多的“浑天仪”。 创制了一个能够准确在扮演浑天思想的“浑天仪”。 浑天仪是一个可以转动的空心铜球。 铜球外表刻有二十八宿和其他一些恒星的位置；球体内有一根铁轴贯串球心，轴的两端意味北极和南极。 球体的外面装有几个铜圆圈，代表地平圈、子午圈、黄道圈、赤道圈，赤道和黄道上刻有二十四节气。 凡是张衡事先知道的关键天文现象，都刻在了浑天仪上。 为了使“浑天仪”能智能转动，张衡又应用水力推进齿轮的原理，用滴壶滴出来的水力推进齿轮，带动空心铜球绕轴旋转。 铜球转动一周的速度和地球自转的速度相等。 这样，人们坐在屋子里，便能从浑天仪上看到天体运转的状况了。 从公元89年到140年，东汉都城洛阳和陇西一带，共出现过三十三次地震。 特别是公元119年，洛阳和其他地域延续出现了两次大地震，促进了张衡加紧关于地震的研讨。 他终于在公元132年，发明并制造出了我国第一架测报地震的仪器——地动仪。 张衡制造的这台地动仪，相当灵敏准确。 公元138年的一天，地动仪准确的测知距离洛阳一千多里的陇西出现地震，标明他的精细水平到达了相当高的水平。 欧洲在1880年才制造出相似的地震仪，距张衡曾经晚了一千七百多年。 在气候学方面，张衡还发明了一种测定风向的仪器——侯风仪，又叫相风铜鸟。 是在一根五丈高的杆顶安放一只衔着花的铜鸟，可以随着风向转动。 鸟头所对的方向就是风向。 这个仪器和欧洲装在屋顶上的候风鸡相似，但是后风鸡是在十二世纪才出现的，比起张衡的候风仪晚了一千年。 张衡永世为我国的迷信文明事业作出了出色的奉献，是我国现代伟大的迷信家之一。 他狂妄自大、勤学不倦。 “如川之逝，不舍昼夜”，几十年似乎一日，在所从事的事业中表现出了一丝不苟、如虎添翼、不畏强权、勇于进取的研讨品格。 而他不慕名利的高尚品德更值得我们学习。 永和四年(公元139年)，张衡请哀告老还乡不准，又被调到朝中做尚书，但只任职一年就与世长辞了，终年六十一岁。 《灵宪》 张衡永世所著的天文学著作，以《灵宪》最为著名。 这是一部论述天地日月星河生成和它们的运动的天文通常著作，代表了张衡研讨天文的效果。 它总结了事先的天文知识，虽然其中也有一些错误，但还是提出了不少先进的迷信思想和独到见地。 例如，在论述浑天通常的时刻，虽然依旧保管着旧的地平概念，并且提出了“天球”的直径疑问，但是张衡进一步明白提出在“天球”之外还是有空间的。 他说：“过此而往者，未之或知也。 未之或知者，宇宙之谓也。 宇之表无极，宙之端无量”。 就是说，我们能够观测到的空间是有限的，观测不到的中央是无量无尽，无始无终的宇宙。 这段话明白地提出了宇宙在时期和空间上都是无量无尽的思想，是十分可贵的。 张衡在《灵宪》中指出月亮自身并不发光，月光是反射的太阳光。 他说“夫日譬犹水，火则外光，水则含景。 故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也”(景就是影，魄指月亮亏缺的部分)。 他生动笼统地把太阳和月亮比做火和水，火能发光，水能反光，指出月光的发生是由于日光照射的缘故，有时看不到月光，是由于太阳光被遮住了。 他这种见地在事先是十分新颖的，也是正确的。 同时，张衡还进一步解释了月食出现的要素。 他说：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。 在星则星微，遇月则食。 ”这段话的意思是：“望月”时，应该能看到满月，但是有时看不到，这是由于日光被地球遮住的缘故。 他将地影的暗处叫做“暗虚”，月亮经过“暗虚”时就出现月食，精辟地论述了月食的原理。 至于“在星则星微”一句，说的是星星碰上“暗虚”就隐而不见了。 如今看来这种说法是不正确的。 由于星星距地球极为悠远，又大都是发光的恒星，不象月球一样属于行星，因此没有任何一个星星会进上天球的影子之中而失去了光芒。 这是张衡的缺乏之处。 这也可以看出在事先的水平下，古人的研讨无法能作到尽善尽美。 今人也一样，做任何事情的时刻都无法能将事情作的相对正确，但一定要最大水平的正确反映客观理想。 此外，张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径，记载了在中原洛阳观察到的恒星二千五百多颗，常明星一百二十四颗，叫得上名字的星约三百二十颗。 这和近代天文学家观察的结果是相当接近的。 在张衡的另一部天文著作《浑天仪图注》里还测定出地球绕太阳一年所需的时期是“周天三百六十五度又四分度之一”，这和近代天文学家所测量的时期365天5小时48分46秒的数字十分接近，说明张衡对天文学的研讨曾经到达了比拟高的水平。 2，蔡伦 纸的发明家蔡伦的名字也许不为人知。 与他的严重发明相比，他在西方遭到无视的水平确实使人瞠目，有些大部头的百科全书里甚至没有一篇短文提及到他，他的名字在规范的历史教程中也很少提到。 由于纸的关键性显而易知，所以有关蔡伦史料的缺乏会使人们以为他这团体物是纯属虚拟。 但是经过细心研讨就清楚地说明蔡伦确有其人。 他在中国皇宫当过官吏，约在105年他把纸的样品呈献给皇帝。 中国有关蔡伦发明的记载出如今汉朝正式的史书中，记叙翔实可信，没有一点奥秘或传奇的颜色。 中国人总是把纸的发明归功于蔡伦，他的名字在中国是众所周知，家喻户晓。 有关蔡伦的生平人们知道的并不多。 中国的史书中提到他是个太监，还提到皇帝对他的发明不胜喜悦，因此对他加以擢升选拔，使他名利双收。 但是由于后来他介入了宫廷政变，因此一跌不振。 有的史书中叙说道：蔡伦一被革职就穿上最美丽的服装，喝下致命的毒药。 公元二世纪纸在中国就有了普遍的作用，不到几百年时期中国人就向亚洲其他一些地域出口纸。 在很长的时期里，他们对造纸技术保密。 但是751年有些中国造纸工人被阿拉伯人俘虏，不久撒马尔罕和巴格达都有了造纸业。 造纸技术逐渐传遍了整个阿拉伯全球。 12世纪欧洲人从阿拉伯人那里学到造纸技术。 纸的经常使用逐渐普遍起来，古腾堡发明现代印刷术印刷术后，纸在西方取代了羊皮纸，成为关键的书写资料。 今天纸的经常使用十分普遍是显而易见的。 很难想象出没有纸全球会是个什么容貌。 在蔡伦以前的中国，书籍大多是用竹子做的，这样的书显然极端轻巧。 有些书是用丝绸做的，代价昂贵，得不到普及。 在西方，纸未引进以前的大少数书是用牛皮纸和羊皮纸制成的，这两种纸就是经过特殊加工的羊皮和小牛皮；纸取代了希腊人、罗马人和埃及人喜欢用的纸莎草纸。 牛羊皮纸和纸莎草纸都是稀罕之物，而且造价昂贵。 今天，书和其他文字资料造价昂贵，产量庞大，在很大水平上是由于纸的问世。 要是没有印刷机，纸就相对不会象今天这样关键，但是假设没有昂贵丰厚的印刷资料，印刷机也确是无矢之弓。 那么哪团体的名次应该排得高些，蔡伦还是古腾堡呢？虽然我以为两者简直不相上下，但是我还是把蔡伦排得略高些，其理由如下：（1）纸除了作书写资料外，还有许多其它用途，实践纸的用途之广使人出人预料。 目前制造的纸张有很大的百分比不是作为印刷资料，而是作为其他用途。 （2）蔡伦早于古腾堡。 若事先没有纸，古腾堡完全有或许发明不出印刷术。 （3）假设这两项发明只出现一项的话，我以为经常使用刻版印刷（早在古腾堡之前）和纸会比经常使用活字印刷术和羊皮纸消费出来的书籍更多。 把蔡伦和古腾堡列出全球上曾出现过的最有影响的十位人物当中妥当吗？为了充沛看法纸和印刷术的关键性，有必要比拟一下中西文明的开展状况。 在公元二世纪以前，中国文明不时不如西方文明先进，但在公元后的一千年间，中国的成就则超越了西方。 依据许多规范来看，七、八世纪中中国的文明在全球上最为先进。 但是在15世纪后，西方超越了中国。 人们对这些变化从不同角度上做出了许多不同的解释，但是其中大少数说法都疏忽了我以为是这个最简易不过的解释。 当然中东农业和书写实践上比中国起步早些，但是仅仅这一点还不能说明为什么中国文明不时落后于西方文明。 我以为关键的要素是在蔡伦之前中国没有简易的书写资料。 西方全球有纸莎草纸，虽然这种资料有其缺陷，但是却比用木头或竹子做的书具有无比的优越性。 缺乏适当的书写资料是中国文明提高的一种极大的阻碍。 中国学者要求用车随行带上在我们看来是不幸的几本书。 可想而知，用此依据来掌管政务，是何等的困难。 但是蔡伦对纸的发明，完全改动了这种状况。 由于有了适当的书写资料，中国文明失掉了迅速开展，几百年内就赶上了西方。 （当然西方的政治分裂是其中一个要素，但就整个开展来看却是微乎其微的。 中国在第四世纪虽然不如西方那么一致，但却在文明方面取得了迅速的提高。 ）在随后的几百年中，西方开展得比拟慢，而中国却出现了诸如指南针、火药和刻板印刷术等严重发明。 由于纸比羊皮纸廉价又容易少量消费，所以整个情势就出现了基本的变化。 西方国度末尾经常使用纸以后，就堪与中国相提并论，甚至成功地增加了文明上的差距。 但是马可·波罗的著作说明了这样一个理想，就是在十三世纪，中国也远比欧洲兴盛兴盛。 那么中国为什么最后又落在西方后头呢？人们说出各种不同的复杂的文明上的要素。 但是也许一种单纯的技术上的要素就能说明这个疑问。 在15世纪的欧洲，一个名叫约翰·古腾堡的天赋发明了一种可以大规模印刷书的技术，因此欧洲文明失掉了迅速的开展。 但中国却没有古腾堡，因此中国人仍经常使用刻字印刷术，其文明相对说来就开展得慢些。 假设有人赞同上述剖析，那么他就得赞同这样的结论：蔡伦和古腾堡是历史上中心人物之二。 实践上把蔡伦排得远远高于大少数其他发明家还有另一个要素。 大少数发明是其时代的产物，即使实践上不曾有那些发明者，那些发明也会出现。 但是就纸而言，显然不存在这种状况。 欧洲人在蔡伦以后一千年才末尾造纸，而且其中的独一要素是事先他们从阿拉伯人那里学会了造纸技术。 就造纸而论，其他一些亚洲国度甚至在看到中国造的纸以后自己也不知道怎样才干造出纸来。 显然发明一种造纸技术是相当难的，它决不会出如今兴旺水平普通的国度里，而且要求有天分的团体做出出色的奉献。 蔡伦就是个这样的人，他经常使用的造纸技术基本上沿用至今（不包括1800年前后实行的机械化）。 上述这些就是我以为应该把古腾堡和蔡伦列入本书前十名当中的理由，而把蔡伦排在古腾堡之前。 摘自：湖北教育出版社《历史上最有影响的100人》 3，毕升 姓名：毕升 国度或许地域：中国 学科：发明家 发明发明：活字印刷术的发明者 毕升（？- 1051）中国现代发明家。 徽州（今安徽歙县）人。 在唐代发明雕版印刷术的基础上，宋仁宗庆历年间（1041-1048年），平民毕升发明了活字印刷术。 这是中国关于全球文明的开展所作出的又一伟大奉献。 毕升用一种细胶泥刻成单个反体字，一字一印，字的笔划凸出的高度像铜钱的边缘那样厚薄，字刻好后，把印泥放入火中烧硬。 然后取一块铁板，在上方涂一层松脂、黄蜡和纸灰等制成的固着剂，再将一个铁框放在铁板上，把要印的文字一个个有序地陈列在铁框放在铁板上，把要印的文字一个个有序地陈列在铁框内。 排满了字的铁框就为一版，放到火上烘烤，等脂蜡稍稍熔化，就用另一块很平的铁板压在字面上，字面即被压平，待其冷却后，泥活字便粘在一同，成为活字版了。 这样的活字版即可施墨铺纸印刷。 印完之后，再经烘烤，取下活字，又可再用。 我国是最早发明印刷术的国度，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，如今的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。 刻版印刷术的前身是公元前盛行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。 造纸和制墨等消费技术出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。 到了唐代，刻板印刷在我国已十分盛行，并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非州和欧州。 公元十一世纪以后，随着社会消费的开展，印刷术出现了许多严重的革新和发明。 宋代庆历（公元1041年）间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为简易。 据沈括的《梦溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。 排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层搀杂纸灰的松脂蜡，活字依次排在上方，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板一样印刷。 此外，他还研讨过木活字排版。 活字可以屡次经常使用，比整版雕琢经济简易。 4，杜诗 杜诗 中文称号: 杜诗 又名: 字君公 性别: 男 所属年代: 汉代 生卒年: ?—前38 生平简介 杜诗，（?-38）东汉机械工程家。 字君公。 河南汲县（今河南）人。 光武帝时，为侍御史。 建武七年（公元31年），任南阳太守时，发明水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊延续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而奏效多。 他还掌管修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。 有“杜母”之称。 南阳人称誉说：“前有召父（召信臣），后有杜母”。 杜诗 字公君。 河内汲县(今属河南)人。 生年不详；东汉建武十四年(公元 38年)卒于南阳郡(今河南南阳)。 机械、农田水利。 杜诗青年时期就才干出众，在河内郡(今河南武陟西南)任吏员时，人们赞扬 他处事公允。 光武帝初年，为侍御史。 事先将军萧广纵容战士，在洛阳民间为非 作歹，老百姓惊慌失措。 杜诗公告萧广约束部下，萧广不予理会。 杜诗下令按法 诛萧广，并将经过情形向上汇报，失掉表扬。 光武帝见他无能，又派他去河东郡 (今山西夏县西北)诛剿降汉复又叛变的杨异等人。 杜诗到了大阳(今山西平陆西 南，属河东郡)，听说杨异率部下希图北渡，立刻派人设法燃烧掉他们的渡船； 另又派人收服河东郡的中央军，并启动突然袭击，终于歼灭杨异等人。 杜诗被迁 为成皋(今河南荥阳■水镇)令，任职3年，政绩裴然。 再迁为沛郡(今安徽濉溪县 西北)都尉，转汝南(今河南平舆县北)都尉，“所在称治”。 建武七年(公元31 年)，杜诗迁升为南阳郡太守。 在南阳郡任职7年，“政治清平，以诛暴立威，善 于计略，省爱民役”，“政化大行”。 在此时期，他还做了两件在迷信技术史上 有意义的事：一是兴修水利；一是制做水排。 建武十四年病死，身后“贫穷无田 宅，丧无所归”。 最后由朝廷赐赙才得以丧葬。 秦汉时期，长江长江流域的灌溉以汉水主流唐白河地域的开展最为清楚，而唐白 河的灌溉又以今河南的南阳、邓县、唐河、新野一带较为兴旺。 唐白河地域为浸 蚀、冲积平原冲积平原，年降雨量约900毫米左右，气候平和，适于作物生长。 这里开发 较早，到西汉中期经济已相当兴旺。 农田水利在西汉前期有一日千里的开展。 元 帝时(公元前48—前33年)，南阳太守召信臣对此地的水利和农业消费有特殊奉献， 因此遭到外地百姓的拥护，被誉为“召父”。 东汉时期，南阳水利事业进一步兴 盛，杜诗在这方面也作出了很大效果，促进了外地农业消费的开展。 史载，杜诗 “修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”。 所谓“水排”，就是应用水力推引鞲鞴鼓风的用具，用于冶金。 生铁的早期 发明，是中国对全球冶金技术的出色奉献。 要取得液态生铁，需有较高的炉温。 有风就有铁，鼓风技术关于生铁冶铸的开展有着极关键的意义。 《礼记》礼记说： “良冶之子，必学为裘。 ”从商周以来，都用皮囊鼓风，子继父业，年轻工匠必 须学会缝制皮囊的技巧。 说明早期冶铸匠师高度注重鼓风用具的制做。 鼓风装置 由人力驱动(人排)开展到用畜力和水力驱动(马排、水排)，是东汉冶铁技术的重 大创新。 由于杜诗的倡议，水排至迟在公元1世纪上半叶于南阳地域已较多地使 用。 《后汉书·杜诗传》说杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓 便之”。 水排的成效不只比人排，就是比马排也高得多，《三国志·魏志·韩暨 传》写道：“旧时冶作马排，每一熟石，用马百匹。 更作人排，又费功力。 暨乃 以长流为水排，计其利益，三倍于前。 ”鉴于杜诗的功劳，南阳老百姓把他比之 召信臣，说：“前有召父，后有杜母。 ”元代《王祯农书》详细记叙了立轮式和 卧轮式水排的形制，并绘有图形。 文献 原始文献 [1](刘宋)范晔撰，(唐)李贤等注：后汉书·杜诗传，中华书局， 1965。 研讨文献 [2]《中国水利史稿》编写组：中国水利史稿·上册，水利电力出版社， 1979。 [3]华觉民等编译：全球冶金开展史，迷信技术文献出版社，1985。 （迷信出版社《中国现代迷信家传记》） 其他中国现代发明家 姓名 范围 年代 发明作品 简介 石申 天文学 战国时期 第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家，石申第一部天文巨著“天文”。 西汉后，人们尊称“天文”一书为“石氏星经”。 书中标有 121 颗恒星的位置，书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运转及交食等状况。 石申编制了最早的星表。 并称之“少阳”已看法到能自身发光。 刘焯 天文学 隋代 《皇极历》 刘焯--隋代天文学家。 创制了《皇极历》，他首先思索到了日、月视运动的不平均性，创立了等间距二次差内插法。 计算日月视运动的速度。 同时他把差岁改为 75 年差一度。 一行 天文学 唐代 《大衍历》 一行--唐代天文学家。 他编制出一部新的历法《大衍历》，它包括十篇历议，是现代十分先进的历法。 早在公元前 13 世纪，中国人以太阳和月亮运动为依据，创立了一种阴阳历法。 杨忠辅 文学家 南宋时期 《统天历》 杨忠辅--中国南宋时期天文学家。 他创制了《统天历》，他确定回归年长度为 365.2425 日。 并发现回归年长度有消长现象。 洛下闳 天文学 汉代 赤道式仪器 洛下闳--中国汉代天文学家。 改创了赤道式仪器，定下了赤道式浑仪的基本结构。 苏颂 天文学 宋代 天象仪 苏颂--中国宋代天文学家。 和韩公廉协作制成了天象仪及水运仪象台，是中国现代第一架天象仪。 有 8 人高，每层有门，一到时期门开，木人出来报时。 （前面有漏壶和机械系统）。 莘七娘 10 世纪 孔明灯,走马灯 莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯，这是中国人最早应用热气球。 同时发明了走马灯，这是航空燃气涡轮的始祖。 裴秀 224~271 创立了绘制平面地图的通常“制图六体” 裴秀——在中国最早创立了绘制平面地图的通常“制图六体”。 并绘制了《禹贡地域图》。 马钧 机械设计 三国时代 龙骨水车（又叫翻车） 马钧——魏国人，出色机械设计和发明家。 三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车），他能延续提水，灌溉用的水机具——桔槔。 结构十分巧妙，有天下之名巧之称 李春 桥梁设计 605~617 赵州桥 李春—— 605~617 年，首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥。 有名的赵州桥就是他设计的。 丁缓 发明家 汉代 被中香炉、常满灯、旋转风扇 丁缓——汉代，在 180 年生于长安。 发明的东西有被中香炉、常满灯、旋转风扇，有长安巧工之称。 沈括 迷信家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年，宋朝迷信家，石油命名最早由他提出。 蔡伦 62~121 纸 蔡伦—— 62~121 年，蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功。 105 年将此发明报皇帝。 于 114 年被皇帝封为龙亭侯。 事先人称纸为蔡侯纸。 12 世纪，造纸术直接传到欧洲。 13 世纪，蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币。 14 世纪，朝鲜、越南、日本也末尾经常使用纸币。 纸牌然后经由阿拉伯国度再传到欧洲。 毕升 1041~1048 活字印刷术 毕升—— 1041~1048 年，中国北宋人。 发明了活字印刷术。 杜诗 91~不祥 水力鼓风机 杜诗—— 91 年，河南人。 首创了水力鼓风设备水排。 即应用水力推进风扇鼓风。 是全球上最早的水力鼓风机，比欧洲早了 1100 年。 浦元 三国时期 淬火技术 浦元—— 300 年，三国时期。 首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。 孙子 三国时期 孙子算经 孙子—— 300 年，乘余定理的来源一题为“物不知数”，写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制。 秦九韶 数学 1202~1247 创立解一次性同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术 秦九韶—— 1202~1247 年，中国数学家。 写有《数书九章》，创立解一次性同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术。 李治 数学 测园海镜 李治——中国数学家，著有“测园海镜”是中国第一本系统改述“天元术”的巨书。 沈括 宋朝 沈括发现用细线系在磁针的中央（指南针），并将其悬挂起来。 经过观察、发现，写进了他的著作《梦溪笔谈》中。 领先人们把用磁铁制造的针成为指南针，还有指南桌。 13世纪到西方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针，并把它传到了欧洲。 墨子 公元前 400 年 提出光是直线传达的论点 墨子——公元前 400 年，墨子一书论述了杠杆平衡，提出光是直线传达的论点。